历史经典哲理小故事

历史经典哲理小故事

历史经典哲理小故事1

春秋时期，晏子手下有个官员叫高缭。他在晏子手下做了三年的官，一直以来都很小心，为人也非常谨慎，为官三年以来从来没有犯过错。

可是突然有一天，晏子没有任何原因就把他辞退了。

晏子左右的人觉得很奇怪，对晏子说：“高缭为你做事已经三年，从来没有办错事，你不给他奖励倒也罢了，可是还要将他辞退，似乎太过分了吧。”

晏子说：“我是一个不中用的人，正如一块弯弯曲曲的木头，必须用墨斗来弹，用斧头来削，用刨子来刨，才能做成一件有用的器具。每个人都会有自己的毛病和缺点，但是如果别人不给予提示的话，自己是看不到的。但是高缭呢，他在我身边足足三年，看见我的过错，却从来不说，这对我有什么好处？所以，我就把他辞退了。”

哲理点拨：一个正直的人应该既不讳疾忌医，也不专做“好好先生”，而应勇于开展批评与自我批评。

历史经典哲理小故事2

春秋时期，有一次，楚国令尹子佩请楚庄王赴宴，他爽快地答应了。子佩在京台将宴会准备就绪，就是不见楚庄王驾临。

第二天子佩拜见楚庄王，询问他不来赴宴的原因。楚庄王对他说：“我听说你在京台摆下盛宴。京台这地方，向南可以看见料山，脚下正对着方皇之水，左面是长江，右边是淮河，到了那里，人会快活得忘记了死的痛苦。像我这样德性浅薄的人，难以承受如此的快乐。我怕自己会沉迷于此，流连忘返，耽误治理国家的大事，所以改变初衷，决定不来赴宴了。”

哲理点拨：古往今来，凡成大事者，必有强烈的欲望，有欲望并不可怕，关键是不要被欲望牵着鼻子走。如果你不能主宰自己的欲望，那么，你最好远离那些令你迷惑的对象。

历史经典哲理小故事3

苏东坡猜谜

［故事］苏东坡的妹夫秦少游，是个猜谜的行家。有一天，秦少游和苏氏兄妹一起闲谈，忽听远处传来一阵木匠锯木的声音，不由得触动了谜兴，就对苏氏兄妹说：“我有一间房，半间租给轮转王，有时射出一线光，天下邪恶不敢挡。”苏小妹接口说：“我有一只船，一手摇橹一手牵，去时拉纤往，回时摇橹还。”苏东坡听了，笑着说：“你们俩一个有房，一个有船。恿兄寒酸，只有一张琴，一根琴弦腹中藏，对着树木弹，专引锯木声。”说罢，三人哈哈大笑起来。原来，三人的谜语是同一个谜底，就是木工拉线取直用的墨斗。

［哲理］辩证唯物论认为，意识能够正确反映客观事物，这是意识能动作用的具体表现。但是，由于人们的知识构成不同，即使是对事物正确的认识，也会有所不同，所谓“仁者见仁，智者见智”。在这个故事中，由于苏东坡、苏小妹、秦少游三人的知识构成有所不同，看待事物的角度也有差异，因而他们面对同一个事物（谜底）——墨斗时，会有不同的看法（谜面），这正是三人知识丰富、见仁见智的生动表现。

历史经典哲理小故事4

有一次，曾晳、冉有、子路、公西华和孔子在一块谈论各自的志向。

孔子问他们：“假如现在有人请你们出仕，你们会怎么办呢？”

子路对军事十分感兴趣，听了孔子的话，立即说道：“如果有一个小国，国内只有一千辆兵车，且位置夹在几个强国之间。外有强敌，内有天灾人祸，如果让我去治理，三年以后，就可以使人人有勇气，国家也可以强盛起来。”

孔子微微一笑，不置可否。转身问冉有：“你的想法是怎样的呢？”

冉有说：“如果给我一个小国家，它的面积只有纵横六七十里或者五六十里，我只需三年时间，就可以让人民丰衣足食，至于修明礼乐伦理道德，就只能等贤人君子来处理了。”

孔子听了冉有的话，脸上毫无表情，又问公西华。公西华说：“我愿意作个小司仪。当然并不是说我的品德修养已经可以胜任小司仪之职，我至少可以借此多多地向他人学习为官的礼仪。”

孔子望望公西华，欲言又止，转头再问曾晳。

曾晳说：“我想我的生活应该是这样的。当暮春三月之时，穿上春天的衣服，陪着五六位成年人、六七个小孩子到郊外踏青，来到沂水旁看云观天，到沂水里洗澡，然后在舞雩台上吹吹风，一路欢笑，踏歌尽兴而归。”

孔子长叹一声，说：“曾晳的主张正合我的本意啊!”

学生们相互看看，莫名其妙。

哲理点拨：曾晳讲的生活方式是一种任性率真的生活方式。

为人处世，当时时自律，然而自律并不等于屈己，并不等于让人违心地去做自己不愿意做的事，更不是自我压抑，虚伪造作，而应时时处处顺应个性，无拘无束的展现真我。

历史经典哲理小故事5

齐庄公要到郊外去打猎，正准备上马车，发现车轮前有一只虫子举起前臂，要同车轮搏斗。

“这是什么虫呀？”齐庄公问赶车人。

赶车人回答说：“这种虫叫螳螂，它总以为自汉芾骱Γ恢狼敖恢篮笸耍衷谝德植罚媸遣蛔粤苛Α”说完准备赶车前进，把那只螳螂轧死。

“慢着!”齐庄公制止了赶车人，“这虫子是个勇士啊！如果它是个人，必定是天下最勇敢的人了。”就命令把车子退回去，给那只螳螂让路。

后来，齐国的士兵们听说了这件事，就议论说：“国王连勇敢的虫子都那么尊重，更何况勇敢的人了。”从那以后，齐国的士兵打起仗来，都勇猛无比。

哲理点拨：要影响别人，行动比说教更有效。

历史经典哲理小故事6

战国时期，国与国之间经常发生战争，战争给老百姓带来了深重的灾难，于是很多国家聚在一起商议停战。为了让大家遵守停战协定，国与国之间通常都会交换太子互相作为人质。

魏国和赵国达成了停战协议，魏国派遣大臣庞葱陪魏太子到赵国去做人质。临走之前，庞葱对魏王说：“大王，如果现在有一个人对大王说，街上出现了一只老虎，大王会相信吗?”

魏王摇了摇头，说：“街上怎么会有老虎呢?我当然不会相信。”

庞葱又说：“但是，如果现在有第二个人也对大王说，街上出现了一只老虎，大王会相信吗?”

魏王想了想，说：“也许我会怀疑这是不是真的。”

庞葱接着说：“如果这时又有第三个人对大王说街上出现了老虎，那么大王会相信吗?”

魏王肯定地说：“三个人都这样说，我当然会相信。”

庞葱说：“街上根本就不会有老虎，这是谁都知道的事情。但是如果有三个人都说街上有老虎，那么很多人就会相信。现在，我去了赵国，我想，在大王面前说我坏话的人肯定不止三个。希望大王能够保持清醒，不要轻信别人的谗言。”

魏王点头同意了。庞葱走后没有多久，果然有很多人在魏王面前说庞葱的坏话。一开始，魏王不相信这些谗言。然而，时间久了，魏王就相信了那些人的话。后来庞葱陪太子回到魏国，但魏王不再信任庞葱，所以再也没有召见他。

其实庞葱根本没有做对不起魏国的事情，但魏王最终还是听信了谗言。我们做事、看问题要有主见，千万不要盲从。

在冀州(在今河北境内)的南边，黄河的北岸， ……此处隐藏1585个字……仅一个问号）来表达这样的疑虑：“编辑先生：近来可好？我的书稿收到了没有？是否可以出版？”。而出版商也用最简洁的回信（仅仅一个感叹号）回答了雨果的疑问：“雨果先生：你好！大作收到！很快就可以出版！”在这里，雨果和出版商堪称知音，一次通信，双方各自只用了一个标点符号，却把意思表达得如此清楚。这正是他们善于抓矛盾的主要方面，抓住问题的本质和要害，分清主流、把握事物的性质和方向的集中体现。

历史经典哲理小故事11

公元前684年春天，齐国重兵进犯鲁国。

当时，齐强鲁弱，鲁国大将曹刿与鲁庄公坐一辆战车来到长勺迎战，到了长勺安营扎寨。

第二天，探子回报：齐军旌旗森严，刀戟如林，一派杀气腾腾，准备厮杀的样子。

果然，齐将首先下令进军。刹那间，鼓声动地，杀声四起。鲁庄公正准备擂鼓出营迎战，曹刿拦住说：“主公且稍安勿躁，时机未到。”

齐军数万大军冲到鲁营寨前，见鲁营没有反应，好像没有要出兵的意思，于是便平静下来。稍过一阵，齐军又战鼓大作，可是曹刿仍阻止鲁军出战。

待齐军三鼓擂过，曹刿才回头对庄公说：“时机已到，可以出击!”

庄公下令擂战鼓出寨迎敌，方才鲁国兵将只见齐军骄横的气焰，早就憋着满腔怒火，此时一听战鼓擂响，便如同下山猛虎一般，呐喊着掩杀过去。齐军猝不及防，顿时大乱，漫山遍野地溃逃。

鲁庄公大喜，便下令追击，曹刿又拦住说：“不行。”

说完后他跳下战车，仔细观察着泥地上齐军的脚印和车辙，又站在车栏上远眺一番，随后说：“可以追击了!”战役结束，鲁国大获全胜。

班师回朝的路上，鲁庄公向曹刿询问得胜的原因。

曹刿回答：“打仗依靠士兵的勇气，齐军擂一鼓的时候，士气正旺，第二鼓有所低落，第三鼓则精疲力竭，而我军严阵以待，士气却逐渐充盈，所以能够战胜齐军。同时，齐国是大国，其将领狡诈多端，我们要防备他们佯装败走，埋下伏兵，因此我要观察一番，发现齐军车辙狼藉，旌旗靡乱，这是真正败逃的迹象，所以才下令追击，一举击溃。”

哲理点拨：在竞争激烈的现实社会中，我们首先要认识到自身的优势，同时也要看清对手的弱点，然后再采取致命一击。

历史经典哲理小故事12

唐德宗贞元十年（公元794年），韩愈在京城与独孤申叔打赌，赢下了他的一幅人马图卷。这幅画用独孤申叔的.话说，“虽百金不愿易也”，足见他非常不舍。相反韩愈则兴高采烈，爱不释手。第二年，韩愈出任河阳令。有一天，他与两三个客人谈论起画的品格，于是拿出了那幅人马图卷，让大家品鉴。座上有一位赵侍御，素有君子之称，看到画卷后脸上顿时有了戚然的神情，原来，这幅画卷正是他二十年前临摹古本之作，后来不幸遗失。当时临摹之辛苦，用功之深，二十多年里未曾忘怀，如今意外见到，真是悲喜交加。赵侍御道明前因后果，又不好开口索要，便请求说：“韩文公能否临摹一二送给我，以遣相思之苦呢？”

韩愈虽然极其喜爱这幅画，但看到赵侍御脸上怅然的表情，豪放地说：“既是侍御心爱之作，理当奉还！”说完，当即将这幅人马图卷奉还。

归还了画作的韩愈终究心有不舍，他拿出笔来，当场写下了画中的情景，详细记录了人马器物的情况，这就是后来闻名千古的散文《画记》。

历史经典哲理小故事13

孟子有一次和弟子们一起讨论怎样才能在战争中获胜的问题。

有一个弟子说：“我认为，要想打胜仗，必须要顺应天时，即抓住有利的季节和天气不可。”

另一个弟子马上反驳说：“我认为天时并不重要，地利才是最重要的。有了高墙深池，并凭借山川险阻，这样才会攻必克守必固。”

说完，他看着孟子，认为孟子一定会称赞他的看法。

孟子听了他们的话，用手敲着大腿，慢慢说道：“你们俩说的都是次要的因素，还有一个关键的问题没有抓住。从战争全局来看，抓住天时不如占据有利地形，地形有利不如全军将士上下同心。这是个很简单的道理。

“比如有一座地形有利的城池，在围攻过程中，一定会出现许多合适的战机，但终于没能攻克，这就是天时不如地利;还有一座城池，地理形势险要，城墙高且坚固，粮草充足，但军心涣散，一听到敌人来进攻，都弃城不战而逃，这就是地利不如人和。

“历史上这样的战例是很多的。这个道理同样可以用来治国，为什么这样说呢?保卫国家不必靠山川险阻，威行天下不必靠强兵利器。实行仁政的人，老百姓就会支持他。不实行仁政的人，就不会有百姓支持他，最后连亲戚朋友都要背叛他，那他的江山也就完了。所以说，天时不如地利，地利不如人和。”

听了孟子的话，学生们都佩服不已。

哲理点拨：“天时”在今天看来应当是历史潮流或机遇，“地利”指的是地理优势，“人和”指的是人际关系融洽和谐。要想成就一番事业，这三者缺一不可。

历史经典哲理小故事14

主人和秀才

［故事］一日，有个秀才到朋友家做客，天色将晚的时候，忽然下起雨来，他不得不住下来。但他的朋友却很不愿意让他留宿，于是就在纸上写了这样一句话：“下雨天留客天留人不留。”秀才看了，明知朋友不愿意他留宿。却装着不知其意，抓过笔来，在这句话里加了几个标点：“下雨天，留客天，留人不？留！”这样一来，这句话的意思就完全变了。那位朋友无话可答，只好安排秀才住下来。

［哲理］唯物辩证法认为，事物总体数量不变，构成事物的成分在结构和排列秩序上的变化能引起质变。故事中的主人写给客人的话的实际意思是：“下雨天留客，天留人不留。”由此可见主人的吝啬。还是这句话，由于秀才对标点的机智处理，使语意发生了质的变化。

历史经典哲理小故事15

玉波亭

［故事］从前，有一个暴发户在一个风景秀丽的湖边修建了一座酒楼。为了给这座酒楼起一个雅名，他请来了四方文人，要求所起的名字必须包含四层意思，其一他姓王，其二他有钱，其三他是皮匠出身，其四他的酒楼在湖边。各文人绞尽脑汁，也没能想出一个合适的名字。正在他们作难的时候，一个穷秀才从这里路过，听说了这件事，就上楼题写了三个大字：玉波亭。接着他又一一作了解释。众文人听了不禁叫绝，主人自然也很高兴。秀才的解释是这样的：“玉波亭”的“玉”字是由“王”加上“、”组成的，这就暗示了主人姓王，加上“、”成了“玉”，玉是财宝，暗示主人有钱；“波”是由“水旁”和“皮”字组成的，“皮”暗示主人是皮匠出身，“皮”加上“水旁”是“波”，“渡”则暗示有水。“亭”前有“渡”，正好是“酒楼在湖边”的意思。

唯物辩证法认为，联系是事物之间以及事物内部各要素之间相互影响、相互制约的关系。联系是客观的，不以人的意志为转移，但人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，建立新的具体联系。唯物辩证法还认为，矛盾着的事物及其每一介侧面各有其特点，这就是矛盾的特殊性，这要求我们想问题办事情必须坚持具体问题具体分析。皮匠出身的王老板，在众文人或一般人看来，是无法和儒雅风范联系在一起的，因此他们绞尽脑汁，也想不出一个合适的名字。但是秀才却抓住了问题的实质和特点，抓住了事物固有的联系及矛盾的特殊性，一系列妙语联珠的解释，不能不令人啧啧称赞。