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孔子的名言

时间:2024-10-03 21:01:30
【热门】孔子的名言

【热门】孔子的名言

在生活、工作和学习中,大家常常会遇到需要使用名言的情形吧,名言易于留传,是浓缩的精华。那什么样的名言才是经典的名言呢?下面是小编为大家整理的孔子的名言,仅供参考,希望能够帮助到大家。

孔子的名言1

1、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。

2、由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。

3、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

4、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。

5、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

6、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!

7、三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。

8、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?

9、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

10、逝者如斯夫,不舍昼夜。

11、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!

12、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

13、学而不思则闰;思而不学则殆。

14、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

15、以文会友,以友辅仁。

16、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

17、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

18、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

19、法语之言,能无从乎?改之为贵。巽与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

20、放于利而行,多怨。

21、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

22、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

23、见利思义,见危授命。

24、见善无不及,见不善如探汤。

25、君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫。

26、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

27、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

28、求仁而得仁,又何怨。

29、人无远虑,必有近忧。

30、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

孔子的`名言2

1、知之为知之,不知为不知,是知也。

2、盖有不知而作之者,我无是也。多闻,择其善者而从之,多见而识之,知之次也。

3、《论语》一书中,孔子论述学与思的经文有多处,今举其一例。

4、君子欲讷于言而敏于行。——孔子译文

5、孔子思考学习名言精选

6、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?

7、放于利而行,多怨。

8、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

9、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

10、朝闻道,夕死可矣。

11、而不是现代教育,非要他学钢琴,非要学羽毛球,非要这样那样。有些孩子就是无法静下来,你非要叫他写书法,这合适吗?所以大方向礼乐射御书术,基本技能就好啦,其他的你可以自由选择。当然也可以专精一科,完全在于自己。从不强求,学习是为自己,又不是为别人。所以才会说无可无不可,完全以对象的资质来教学。

12、孔子杜绝四种毛病:不主观臆测,不绝对肯定,不拘泥固执,不自以为是。

13、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。——孔子译文

14、敏而好学,不耻下问。——孔子

15、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

16、譬如为山,未成一篑,止,吾止也。譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。

17、学如不及,犹恐失之。

18、见利思义,见危授命。

19、学而时习之,不亦说乎?

20、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!

21、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。

22、兴于《诗》,立于礼.成于乐。

23、君子坦荡荡,小人长戚戚。——孔子译文

24、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

25、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

26、有效的学习方法,不只是单纯的知识汲取,还要有自已的思考与实践才行。从身体力行,或印证观察对照所学知识。融成身体与记忆的一部分。人吃肉,牛吃草。而牛的力却比人大。反刍的动物力都很大。反刍就是把学到的知识思考与复习。充分理解所学知识、加入自已的思考、再加上适当的复习会使自已变得更强大。

27、孔子传播文化第一:靠讲学,他讲话下面弟子们写下来,第二:他主张因材施教,所以他有72个得意弟子在各个方面都是做的比较好的,所以才要72行行出状元的说法,第三:要走出去到各个诸侯国去演讲游说自己的主张,所以他的儒家思想【三纲五常】一直被统治阶级利用,历代孔庙都是古代帝王必须祭奠的地方,孔庙也被叫做“太庙”,孔家后人也一直享受最高礼遇!

28、君子言语要谨慎迟钝,工作要勤劳敏捷。

29、君子光明磊落、心胸坦荡,小人则斤斤计较、患得患失。

30、饱食终日,无所用心,难矣哉。

31、求仁而得仁,又何怨。

32、那句名言是孔子对学与思的思考论语·为政第二子曰:学而不思则罔,思而不学则殆孔子说:学习而不思考,人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习,则会因为疑惑而更加危险.另,子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也.”

33、温故而知新,可以为师矣。

34、只是学习却不思考就会迷惑而无所得,只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。

35、恭敬就不致遭受侮辱,宽厚就会得到大众的拥护,诚实就会得到别人的信任,勤敏就会工作效率高,慈惠就能更好地使唤人。

36、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

37、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

38、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。——孔子译文

39、孔子的名言很多,有句“学而时习之,不亦说乎”, ……此处隐藏11188个字……. 多闻,择其善者而从之;多见而识之。

4. 圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。

5. 学如不及,犹恐失之。

6. 敏而好学,不耻下问。

7. 以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。

8. 兴于诗,立于礼.成于乐。

9. 志于道,据于德,依于仁,游于艺。

10. 不愤不启,不悱不发。

11. 举一隅不以三隅反,则不复也。

12. 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

13. 吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

14. 学而不思则罔,思而不学则殆。

15. 众恶之,必察焉;众好之,必察焉。

16. 学而时习之,不亦说乎?

17. 温故而知新,可以为师矣。

18. 日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。

19. 不学诗,无以言。

20. 诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。

21. 迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。

22. 人而无恒,不可以作巫医。

23. 有教无类。

24. 自行束侑以上,吾未尝无诲焉。

四:政治格言

1. 政者正也,子帅以正,孰敢不正? 举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。

2. 子为政焉用杀?子欲善而民善矣。

3. 君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。

4. 裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。

5. 道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。

6. 上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服:上好信,则民莫敢不用情。

7. 慎终,追远,民德归厚矣。

8. 不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。

9. 为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。

10. 苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?

11. 道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。

12. 出门如见大宾,使民如承大祭。

13. 工欲善其事,必先利其器。

14. 居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。

15. 百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?

16. 君子之行也,度于礼。

17. 施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。

18. 君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。

19. ……因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?

20. 择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?

21. 君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?

22. 君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?

23. 文武之政,布在方策。其人存,则其政举;其人亡,则其政息。 ....故为政在人。 君使臣以礼.臣事君以忠。

24. 子路问事君。子日: 勿欺也,而犯之。”

25. 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

26. 以不教民战,是谓弃之。

27. 知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。

28. 知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬。

29. 知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。

30. 使民敬、忠以劝,如之何?

31. 子曰 :“临之以庄,则敬。孝慈,则忠。 举善而教不能.则劝。”

32. 先有司,赦小过、举贤才。

33. 居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!

孔子的`名言13

贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!

性相近也,习相远也。

学而不思则罔,思而不学则殆。

学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

知之者不如好知者,好之者不如乐之者。

质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

道听而涂说,德之弃也!

发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至。

法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说 。

饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。

恭、宽、信、敏、惠:恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。

乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

见得思义。

见善无不及,见不善如探汤。

君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!

生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也。困而不学,民斯为下矣!

孔子的'名言14

1.学而时习之,不亦说乎? ——《论语·学而》

2.敏而好学,不耻下问。

3.道不同,不相为谋。——《论语·卫灵公》

4.不愤不启,不悱不发。

5.法语之言,能无从乎?改之为贵。巽与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。见善无不及,见不善如探汤。

6.德不孤,必有邻。——《论语》

7.当仁,不让于师。——《论语·卫灵公》

8.人无远虑,必有近忧。

9.不学礼,无以立。

10.不迁怒,不贰过。——《论语·雍也》

11.君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

12.君子一言,驷马难追。——《论语·颜渊》

13.饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。

孔子的`名言15

1、唯上知与下愚,不移。

2、温故而知新,可以为师矣。

3、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!

4、性相近也,习相远也。

5、学而不思则罔,思而不学则殆。

6、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

7、知之者不如好知者,好之者不如乐之者。

8、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

9、道听而涂说,德之弃也!

10、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至。

11、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说。

12、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。

13、恭、宽、信、敏、惠:恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。

14、乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

15、见得思义。

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