有关情感与理智作文合集七篇
无论是在学校还是在社会中,大家都经常看到作文的身影吧,作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。相信许多人会觉得作文很难写吧,下面是小编精心整理的情感与理智作文7篇,仅供参考,欢迎大家阅读。
通过这三个人,想必作者已经把自己的观点表达的很清楚了。人要有丰富的情感,但不能感情用事。必要的时候应受到理智的制约。简认为谨慎行事和内心冲动应保持平衡。她对金钱可以买到高雅生活的观点表示尊重,但对简来说更重要的还是人与人之间的感情。这部作品是围绕着理智与情感而展开的,实际上也是为绕着保持自我的完整与满足社会的要求这一主题而延伸的,重在说明人固然是一个情感个体,但也需要融入社会。做一个具体的社会人,既有自己独特的情感与个性,又有必要的理智加以制约,使其能与社会融洽,这样才能获得真正的幸福。
这是一个有情人终成眷属的结局,在理智战胜情感的那一刻,所有人都得到了应有的幸福
21世纪是个信息科技高速发展的时代。我们的生活因人工智能技术的飞跃发展和民用化而变得快捷。它以迅雷不及掩耳之势抽离了我们生活工作中不必要的麻烦,加快了生活的进度,却也与此同时教会了我们如何模块化地去思考问题,不顾一切地想方设法用捷径来达到目的以及避开风险,我们每时每刻都在计算着生活的利益。
快节奏的现代生活迫使我们中的大多数人像计算机一般一味地追求某个利益性的目标,而忽略了生活中很多需要用心去感受的价值和美好。上世纪改革开放后,我们为了快速地将城市现代化,向西方国家看齐,拆除了不少文化历史留给我们的古建筑,也抛弃了原有的慢节奏生活。我们的眼里只有未来摩登的大都市,却无视了老北京无数道朱红色老墙的眼泪,无数条青石板小路的呐喊和无数条老胡同无声静默的抗议。那时的我们面对未来无数的诱惑,冰冷固执的认为那些"历史垃圾"是阻碍我们发展的绊脚石,却没有用更为和平和安宁的心境去领略那墙缝中历史镌刻的美好,去发现岁月中不为人知的故事。是的,我们的目标太多,利益太诱人,我们的脚步被时间的齿轮无情地向前驱赶,无暇顾及这些生活中潜在的价值。
我们正在学着像计算机一样思考,也许我们判断是非的标准正在悄然变化,也许它更奇观,却失去了内心的情感,而我们必将为此付出代价。理智超越情感的后果也许早已决定了我们的悲剧。
且不说我们抛弃了祖先留给我们的财富,待到数百年后,主动删去了民族文化的我们留给后代的除了一堆水泥森林和极少的资源,还有什么?他们终将被迫生活在糟糕的雾霾和没有丝毫人情味的都市中。我们流连于网络中,人与人之间的距离越来越远;我们为了自身发展的利益用环境来作为牺牲品;我们行走于日月交替间就会快速迭代的城市中,无暇顾及一花一木的美好,更别提创造。也许我们拥有了看似无暇的生活标准,但我们并不快乐。因为也许连我们搀扶一位老人时,都在绞尽脑汁地思考和计算这一举动的`风险。是啊,我们每时每刻都在快速计算生活直至每日每夜精疲力尽,精准、高效、高利益也在悄然间吞噬了我们的情感。冰冷和麻木是我们被迫付出的代价。
我们是人类,而不是人工智能,正是因为我们有血有肉、有鲜活的灵活。真正的我们会因一株花的开放而感动,会因山清水秀而欣喜,会因一次相助而落泪,也会在某时某刻与自己的灵魂来次对话,问问自己内心的真实想法,而不是麻木不仁。尽管我们时常保有理智,但却也拥有丰富的情感和细腻地思考。我们的价值观不是和未来利益的谈判,而是带着淳朴人性的感知。也许当我们曾误入歧途,但我相信,我们正在被无数个悲剧唤醒,我们终将得到理智与情感的平衡。
只要是人,吃的是五谷杂粮,就逃不开一个情字。亲者如父母兄弟,友者同学死党,这一切都是我们应该去信任去爱护的。所以当感情出现在认知事的途中时,我们的思绪便会很纷乱,脑子里一片兵荒马乱。心的天平总是左右摆,眼也看不分明。
出于天性我们总会偏袒一点和我们有深厚感情的人,然而也不尽然。抗日争时期,一户耕读传家的人家,母亲早年守寡,是村里的小学教师。兄弟两,都知书识礼,只落得一表人才。成年后,哥哥加人了共产党,最后埋骨于青。而弟弟因为留过学,精通日文,竟成了日本人的翻译。日寇扫荡村庄的夕,那弟弟深夜返家,要接母亲去享福。做母亲的什么都知道了,但她不露声,只是做了儿子最爱吃的菜。席间母亲言语温柔,神情欢偷地夸儿子有出息。儿子喝下最后一口酒,母亲的泪落进了酒里,那酒里她放了砒霜。然后她收尸体,去村口敲响警钟。在这儿,理智战胜了情感,母子深情没有左右她的认人的伟大之处就在于人能控制自己的感情,有些事必须这样做,哪怕心里血,痛得点点滴滴。
同样一则关于父母与子女亲情的故事里情感却恰恰战胜了理智。某大学理系的讲师,精通工程力学。有一次他讲到如果从楼上掉下东西来,千万不去接,因为由于重力加速度,承接者耐受很大的压力,这种压力甚至是致命这时,他听到一声惊呼,他六岁的儿子正站在三楼的栏杆上,摇摇欲坠。儿失足开始下落,他一个箭步赶上去将儿子稳稳接住,然而正如他自己所说,大压力下,他双腿着地成为粉碎性骨折。后来学生去探望他,问他为何明受伤,还要去接,他说:在爱里,没有力学。
同样是挚深挚爱,一个因为良知因为爱国忘了亲情,一个却因为亲情而忘自己所学的基本知识。我想情感亲疏对认知是有影响的,因为有心有爱就偏袒爱护,然而情感究竟让我们看得更分明还是蒙住我们的眼睛?我无法定论。
也许是更分明吧,坚忍的母亲。
也许是冲动糊涂吧,勇敢的父亲。
也许,也许,这架天平它平不了。
《理智与情感》是英国著名女作家奥斯汀的第一部出版作品,理智与情感的发表无疑为以后现实主义的重新崛起和发扬光大奠定了基础。
这部小说主要描写了埃丽诺与玛丽安两姐妹曲折复杂的婚事风波,并通过理智与情感的幽默对比,提出了道德与行为的规范问题。
小说最重要的意义就在于它对理智与情感、道德与规范的讨论对于今天依然有指导意义。
这是部浪漫又现实的爱情。爱情没有浪漫就失去其美好的色彩了。但是小说中种种关于门当户对,以及财富对婚姻的考量却充斥其中。伊丽莎白为自己家人的行为给自己带来的影响万分懊恼,达西也因此劝宾利先生离开简,后来自己也是在理智与情感较量之后万分矛盾地向伊丽莎白吐露心事。所以说什么是爱情?那种纯粹的感情,爱的不顾一切,单纯的洁白如雪的爱情是不是真如镜中花水中月,是不是只不过是人们心中的美好幻想和追求罢了,而现实生活中人们总是寻找二者之间的最佳平衡点。伊丽莎白在知道威克姆的真实面目前对其充满好感,她的姨妈却说这样的青年托付终身不会幸福,因为他没有财产没有稳定收入,伊丽莎白接受这样的看法,并且主动克制了自己的感情。
如果你往一个气球里面不停地打气,猜猜结果会怎样?我想三岁小孩都知道这个问题——结果是:“砰!”
不管是什么种类的气球,无论它的质量好还是坏,只要你不断地打气,它都会爆炸。
人的情绪就很像这个气球。
小雷是一家公司的员工,为人善良。他去年结了婚,但他的婚姻生活却不怎么样。
每天,当小雷精疲力尽工作回到家时,还没来得及休息休息,就被他老婆左呼右唤:“回来了?快去洗衣服。地还没拖呢,去拖地!快去做饭。”小雷此时苦不堪言,但没办法,为了不破坏两人的感情,他忍住了。
可有一天,长期耐着性子的小雷,终于爆发了。
那天小雷加夜班,晚上十二点才回到家。当他踏进家门时,发现整个房子乱糟糟的,地上的污渍随处可见。但他的老婆,还若无其事地躺在沙发上看电视。
看到这种情景,小雷终于忍不住了,用手指着老婆,大吼道:“你看看你,简直像一头猪!你除了看电视玩电脑你还会干什么?我一天到晚辛辛苦苦的工作,回来不但不能休息,还要被你指使!你难道就不会自己做做家务吗?你把我当成什么了?”
他老婆也被这忽如其来的风暴吓得呆住了。渐渐地,两人的关系越来越差,最终离婚了。
人是较为理性的动物,对外界的刺激一般并不会直接作出相对应的反应,而是一般通过压抑住自己的情绪来达到自己意愿的效果。但人又是富有情绪的,是感性的。长时间的刺激最终会使情绪爆发——就像小雷一样。
置身于情感世界中,我们几乎每时每刻会受到外界的刺激;也就是说,我们的情绪无时无刻发生着改变。我相信大多数人都希望使自己的情绪处在中性状态中,既不会使自己感到不适,又不会给周围人带来不良影响。
如果把你比作气球,那么,当你感觉自己身上的“气”太多甚至快要爆炸时,你会怎样做呢?我想你一定会放点气。
著名作家冯骥才去美国访问期间,专程去拜访一位美国友人。去到他家,冯骥才发现一个奇怪的现象:在这位友人的妆台上,放着一块红色的砖。这使冯骥才摸不着头脑。
正当他盯着那块砖,揣摩着它的用处时,那位美国友人谈起他们市长竞选时留下许多空洞的诺言,越说越气,抓起那块砖用力向墙上的大玻璃镜扔去。冯骥才一见,吓得赶紧躲避。但那块砖撞到玻璃镜后,却又没事的反弹到地上,跳几下后就停止了。玻璃镜仍然完好无损。冯骥才好奇地走过去,拾起那块砖一看,却发现原来只是一块海绵做成砖的样子。
这个故事引自丁远峙的《方与圆》。它难道不是很好的向我们展示出:合理地把情绪发泄出来,是一种很好的调和情绪的方法吗?
现在,许多国家还专门设置了许许多多的“出气器材”,专供人们发泄脾气用的;有些国家还创立了一种出气公司,专门利用发泄压抑来赚钱。你有什么不满,有什么压抑,可以在里面尽情发泄。只不过要按损坏的物品价格照价赔偿就是了。
这些事例告诉我们,发泄内心的压抑对当今社会来说是一件重要的事。
调节情绪的最佳方法仍是发泄情绪。
情感与理智的话题,总是很吸引人。不过,大概很少有人认真地思考过,二者之中究竟该如何选择?情感耶?理智耶?抑或是两者兼而有之?
大雨把富人家的墙淋坏了,他儿子和邻居家的一位老人都劝他修墙以防偷盗。偷盗发生后,同样的劝说,为何会引起富人截然不同的两种态度?仔细想来,无非是“情感”在作怪。富人觉得儿子终究是亲人,可信;而老人终究是外人,可疑。
往往,人就是那么奇怪,只愿相信自己熟悉的人和物,而去怀疑相对陌生的世界。有时,感情上的亲疏远近,的确会影响人们对事物的认知,从而使人们作出不理智的判断。这样的失误,在故事中或许只会留给读者一点思考和回味,而发生在历史的长河中则会酿成千古遗憾的悲剧。
试想,从古至今,有多少帝王因为选贤授能,“兼听”,而开创了一个个太平盛世。周公吐哺,天下归心;刘备三顾茅庐求贤才,终有三国鼎立;萧何月下追韩信,方有后来刘邦的强兵壮马。而又有多少帝王因为轻信谗言,“偏听”,而使国家走向衰落、灭亡。楚怀王亲小人远贤能,怒疏屈原,楚国不久就走上了亡国之途。这样的例子俯拾皆是。
情感,是一种感性的东西。有时,它如同洪水猛兽,势不可挡,一旦泛滥,就会冲蚀理智的大桥,留下破败的痕迹。理智,则是一种有节的思考。生活中,太需要理性的束缚了。小则针砭时弊、以法治国;大则评判古今,以史为鉴,在类似这样的很多事物上,都不能掺杂情感的因素。
同时我们也很难想象,世界的一切由理智主宰的情状,那时,也许窗外将不再有雨打芭蕉的美妙旋律,纷繁复杂变得简单,家庭的争纷,情感的纠合,一切将不复存在。人们只是理智地处理今天,盘算明天。这样的世界可爱吗?答案是否定的,世界需要一点爱、一份情感、些许滋润、几多点缀。
“存在即合理。”既然人世间的情感本是如此丰富多彩,必定有其存在的道理吧。有时,“凭感觉”不一定会做错事,人们常在直觉中发现智慧、浪漫和无邪。
正如林语堂先生在写《苏东坡传》时所说:苏东坡一直受到太后们的恩宠,“她们具有单纯的女性本能,会判断好人和坏人。批评家和历史家迷恋优美的文辞和抽象的特征,善于研究某一时期深奥的问题和政策,却忘记我们看人最后总逃不过好坏两个词。”皇后也好,苏夫人也好,她们都是凭感觉,认定苏东坡是“好人”,而人们却是在许多事之后,才从理性出发判断苏东坡是好人。
如此说来,理智必不可少,情感终不可缺。世上没有太多真正属于“情理之中”的事情,面对问题,“于情”、“于理”,需要我们不断权衡。两者的和谐共存,才是人生追求的最高境界。
小说对理智与情感的讨论,一方面通过两姐妹性格的对比表现出来。姐姐埃丽诺代表理智,她选择对象不是看中家庭地位和财产,而是从人品出发。上了虽不漂亮却人品出众面,这种对比还通过。德华与布兰等上校的行为表现出来。德华虽然由于年轻时不够冷静而与庸俗的露西订婚,并一直感到痛悔,但他能够从理智出发,从道义出发,坚持这场错误的婚姻。这就是他的道德观,即他要为自己的行为负责,这也是符合现实的道德观。布兰登上校对玛丽安心生。慕却一直得不到对方的好感,还看到自己最了解的花花公。威洛比和玛丽安在一起,但是他并没有冲动地向玛丽安揭发为罗毕,而是默默地接受,默默地等待,暗中安排一切,直至玛丽安从失恋的阴影中走出来。他这样做是很理智的,因此他最终赢得了玛丽安。
尽管小说对理智与情感的对比的描写有时过于夸张,但这种描写能够带给读者深刻的启迪,那就是:我们要理智地对待情感。其实不仅是情感,我们还可以把它推广到生活的各个方面去。在这个充满竞争的社会里,我们难免会遇到各种不公平、不顺心的事,有时还会很恼火。这时候我们如果想玛丽安那样不顾一切地去宣泄,那么不仅不会得到同情,还会更加不利于烦恼的消除;而我们如果的。德华。虽然后来听说他已经订婚,但埃丽诺能够克制自己的情感,理智地接受这一事实。在。的滑翔机被母亲和未婚妻抛弃后,她仍对他一往情深,最终她和。德华有情人终成眷属。而妹妹玛丽安代表情感,她一心想找一个人品出众,风度迷人的如意郎君,。上了花花公。威洛比,而对35岁的布兰登上校不屑一顾。当她被威洛比抛弃后,又自暴自弃,整日以泪洗面,宣泄情感,差点因此而丧命。最终,她听从了姐姐的劝导,以理智克制情感,嫁给了布兰登上校。
另一方面像埃丽诺那样理智地克制自己,冷静地寻求问题的解决方案那么即使这样不会使事情变得很好,最起码不会使事情变得更糟。在对待友情、上下级关系、宿舍关系、商业合作关系等各种复杂多变的关系时,我们可以多想想怎样理智地处理这些关系,才能有利于问题的解决。
选择理智,我们会变得更加成熟。
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